高尚的职业道德对领导干部来说很重要。教师要讲师德，医生要讲医德，干部就要讲官德。

第一，要有强烈的事业心。生命很短暂，所以要更加努力地用做事来延长生命；生命特别微不足道，所以要微不足道的自己融入到伟大的事业中去。当了干部就说明有权支配公共资源、影响公共利益，因此自己的工作涉及到自己以外的多数人，必须把它当作事业来对待。

我们用四句话把人生概括了：攥着双手而来，撒开两手而去；从自己的哭声中开始，在别人的泪水中结束，谁都改变不了喜剧开端、悲剧谢幕。用赵本山的话说最后每个人就剩一个小匣子，里边是一把灰。你生没带来的，死了也带不走，明明知道两头都是空，为什么还要如此挣扎地计较呢？

 人的生命，就是要在这个过程中创造业绩，塑造自我，建立形象，留下痕迹。我微不足道，但我努力了，我生命很短暂，但我活在后人的心中，我水平有限，但我为伟大的事业贡献了生命。老百姓都明白一个道理叫雁过留声，人过留名。当老师的也是，你培养了几个好学生，老师的生命在学生的生命中延续，你写了几本好书，在你死了以后，还有人在昏黄的灯光下阅读，透过纸墨的芳香，与一颗伟大的亡灵交谈。所以江泽民问领导干部三个问题：入党做官为什么？手中有权干什么？退下来之后留点什么？这实际上是在拷问一个干部的事业心嘛！马克思在中学时代的作文里就谈到这个问题：如果一个人为自己那点自私而可怜地活着，你也许能够成为优秀的诗人，但无论如何不能成为完人和伟人。为全人类利益而思考的人，历史称之为伟大，为多数人而奋斗的人，称之为英雄。

第二，要有公平公正的人格。做公道人，说公道话，办公道事。为了多数人而得罪少数人，为了好人而得罪坏人，那就是公平；符合程序，敢于公开，那就是公道。美国一位大法官说：阳光是最好的防腐剂。没有公平，就难有公正，没有公开，就难有公平，所以公平依赖程序，公平也依赖人格。

人格不能出卖。市场经济并不意味着所有东西都能标价出卖，一点小事容易沾污人格，一个把柄使你在同事之间丧失尊严。凡是有油水的地方就滑，就容易摔倒，而一但倒了以后就不容易站起来。

第三，要有廉洁奉公的品质。当官不能贪，手莫伸，伸手必被捉。古往今来，公共权力的共同特点就是不能贪。封建时代有一代廉吏于成龙、少年包青天，资本主义国家小水门事件使尼克松下台，靠写回忆录维持生存，克林顿不当总统后，到处发表演讲赚钱，英国前首相希思退休后在一家夜总会当乐队指挥，香港的廉政风暴震惊世界，新加坡严酷的法律成为它文明国家的象征，韩国前总统金大忠因两个儿子腐败入狱，不得不迈着老态龙钟的脚步向国人谢罪，陈水扁因为腐败案现已被带上手铐。不只是共产党才要求干部廉洁，全世界的公共权力都不能贪！

在所有丧失生命的游戏中，只有为了身外之物而死是最不值得同情的。为了男女之爱而死掉，也能留下一段给后人的佳话。为了钞票而死，你说还有比这还愚蠢的行为？钞票是商品交换的等价物，是印钞机印出来的，你为了贪它而死，你死后那机器还在印！